Alleged Contradictions and Problem Passages in the Bible

蝙蝠不是鸟

利未记11章13-19节，“雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类, 乌鸦与其类, 鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃雕 鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。

申命记14章11-18节，凡洁净的鸟，你们都可以吃。 不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、鹯、小鹰、鹞鹰与其类，乌鸦与其类，鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类， 鸮鸟、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃雕、鸬鹚、鹳、鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。

蝙蝠是一种会飞的生物。诋毁《圣经》的人常犯的一个错误是，他们认为上帝会用21世纪的动物科学属和种群来和公元前10世纪的牧民沟通。这意味着圣经只能被21世纪的城市居民理解。那太荒谬了。

兔子不倒嚼

利未记11:6兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；

“Gerah”一词出现在MT中，意思是（咀嚼）反刍，也可能是谷物或浆果（也是二十舍克勒，但我认为我们可以同意，这在这里是不相关的）。它并不是“粪”的意思，希伯来语中有一个非常恰当的词，可以使用这个词。此外，KJV中翻译的“反刍”一词更确切地说是“反刍”。兔子不会反刍；它们让食物一路下行，然后再吃。利未记给出的描述是不准确的，就是如此。兔子确实吃自己嚼过消化过的排泄物；但是它们不反刍。

动物反刍可以让它们一次大量进食，然后再咀嚼。--Arbuthnot

古人对反刍没有科学的认识。请参阅我回答“蝙蝠不是鸟”的最后两句话。我还提到以下内容：“但不要分开蹄子，它对你来说是不洁的；因此不能被吃掉；普鲁塔克说，据说犹太人不吃野兔，鄙视它是肮脏和不洁的动物，但罗马人对任何四足动物都非常尊重……亚里士多德提到了这一点，与那些反刍动物一样，即胃里有“凝结物”和“runnet ”；他的话是，‘所有有多个胃的动物都是所谓的（puetia），一种“凝结物”或“runnet ”，而只有一个胃的动物就是兔子。’只有一点：这个容易贪欲的生物，可能是贪欲的人的象征，他们放纵私欲，贪行种种的污秽，（以弗所书4:19）。这节经文的“野兔”可能是一种现已灭绝，但在摩西时代还活着的动物。这只在申命记14:7中再次被提及。⁹

虫子不是四条腿

利未记11章21-23节，只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。 有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。 其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。但是有翅膀有四足的爬物，你们都当以为可憎。

虽虽然有些译本中有“有翼昆虫”，但希伯来语并不要求有这种含义。最好将其翻译为“爬行的”或“成群的动物”和“家禽”。¹⁰另见“蝙蝠不是鸟”）。同样，七十士希腊圣经可能保留了旧约希伯来文文本的翻译，鸡中的鸡 καὶ πάντα τὰ ἑρπετὰ τῶν πετεινῶν （20节）或“和鸟类的所有爬行动物”。这可能是一个关于飞行动物的成语，但似乎与昆虫没有任何关系。此外，文本不要求第22节中提到的昆虫是四足的。奇怪的是，作者会把它们理解为四足动物，因为一个简单的观察就能肯定这些提到的昆虫有六足，而不是四足。作者对所有爬行、成群、飞行的动物进行了一般性观察，除上述昆虫外，大多数动物都是四足着地活动的。

蜗牛不融化

诗篇58章8节 愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。

蜗牛留下一条粘滑的印迹。¹¹ 大卫在谈论恶人只留下痕迹，在他们离世以后。再次，这有什么问题？

水禽从水或地？

创世纪1章20-21节，上帝说：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。

创世纪2章19节，耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。

《创世纪》1:20-21更好的翻译应该是NAS（新美国标准，另见新国际版本或NIV）“上帝说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。”在创世记中，上帝用水来繁殖（维持）生命。¹²上帝用他选择的任何媒介创造。在《创世纪》第一章和第二章中，他用土地创造了野地的野兽和空中的飞鸟。