Why We Believe
4a. 圣灵的恩赐第 1 部分
4a. 圣灵的恩赐第 1 部分
关于新约中圣灵恩赐的经典讨论是在哥林多前书 12-14 中，但这肯定不是完整的列表，当然在整个新约中都提到了恩赐（罗马书 12:6-8 ；以弗所书 4:7, 8)。 对圣灵恩赐最好的描述可以在唐纳德·吉的同名经典著作中找到。
“聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。有人藉著聖靈領受了智慧的言語，又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語，又有人因著同一位聖靈領受了信心，還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜，另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。“ (1Cor 12:7-12 CNV5)
“智慧的讯息” | λόγος σοφίας 具体的智慧之言（参见马太福音 12:42；使徒行传 6:3, 10；7:10, 22；哥林多前书 1:19f；2:13；歌罗西书 1:28；雅各书 3:13,15,17； 彼得后书 3:1）。 在古希腊（公元前 6 世纪到公元前 2 年），σοφία 这个名词源自形容词，因此表示一种品质，而不是一种活动。1 在旧约中，智慧 (חָכָם) 最常用于表示行为规则/向他人传达见解或建议。2 保罗攻击前诺斯替派在哥林多前书 1 中对同一术语的使用。 1:17 正是因为它没有基督的十字架，所以使用这个短语来指代哥林多前书 1:17 中的十字架。 12:8。3 一句智慧的言语就能见证基督的十字架。 |
| “知识的讯息” | λόγος γνώσεως 特定的知识词汇； 知识（参见路 1:77；11:52；罗马书 11:33；林前 8:1, 7, 11；12:8；林后 6:6；10:5；林后 1:5f；3 :18); 这与前诺斯替主义关于“知识”的观点形成鲜明对比，后者是一种排除性的神秘愿景。 对于保罗和其他新约圣经作者来说，知识是一种“意志的运动”，或者是接受一个人所知道的后果的知识。4 听到独特的知识话语的基督徒会明白它是来自上帝并服从 |
| “信仰” | πίστις 对可信赖的事物抱有信心； 信心是主动的，所以最好翻译为“相信”（参见太 9:2；可 11:22；路 18:42；徒 14:9；26:18；罗 4:5, 9, 11-13） ；加拉太书 2:16；弗 1:15；歌罗西书 2:12；希伯来书 12:2；书 1:6；彼得前书 1:21）。 |
| “治愈的礼物” | χαρίσματα ἰαμάτων 给予个别基督徒特殊恩赐的多重恩赐（参见哥林多前书 7:7；提上前书 4:14；提后书 1:6；彼得前书 4:10）。 特殊意义上的属灵恩赐（参罗 12:6；林前 12:4, 9, 28, 30f）。 |
| “创造奇迹” | ἐνεργήματα δυνάμεων 权力的运作（活动） 权力、能力、力量、力量 太 14:2； 22:29； Ac 1:8； 罗 1:4； 歌罗西书 1:11； 2钛3:5； 希伯来书 7:16; 2 部分 1:3。 δ。 = 神可 14:62。 能力，能力 太 25:15； 2 歌林多前书 1:8； 意思是林前 14:11。 特殊的感官力量，奇迹 太 11:20f； 可 6:5； 2 哥林多后书 12:12； 血红蛋白 2:4。 |
“预言”p> |
προφητεία 成为先知（参罗 12:6；哥林多前书 12:10；13:2, 8；14:22；帖前 5:20；启 19:10）； προφητεία 用于希伯来语 נָּבִ֔йא (2 Chron 32:32)，源自 נְבִאִ֔ם (民数记 11:29)，意思是“召唤”，这个词最好以被动的方式解释：“被上帝召唤的人” ”并得到了上帝的青睐。5 根据 O. Testament 的用法，这似乎是一间办公室。 |
| “烈酒的辨别” | διακρίσεις (1Co 12:10 BGT) 1. 区分，区分 哥林多前书 12:10； 来 5:14.—2. 争吵 罗 14:1; Ac 4:32 v.1 πνευμάτων 1. 灵是一个独立的存在，不能被肉身感官所感知——a． 作为对神的描述 J 4:24a.—b。 次等的善灵或灵体 徒 23:8f； 希伯来语。 1:14; 12:9; 启1:4； 5:6.—鬼路路加福音 24:37, 39.—c. 邪灵可 1:23, 26f; 路加福音 11:24, 26; 徒 5:16； 16:18； 19时15分； 启 18:2。—2。 圣灵将神与一切非神的事物区分开来——a． 神的灵或基督 太 3:16； 路加福音 4:18; 徒 5:9； 16:7; 罗马书 8:9f； 哥林多前书 2:11 下、12 下、14； 加 4:6； 弗 3:16; 1 点 . |
| “不同种类的语言” | ἑτέρῳ γένη γλωσσῶν 表达式 γλύσσαι，语言属，ἐν c。 唱歌等 指在邪教背景下被强烈情绪所征服的人的欣喜若狂的言论。 后一种表达方式通常被译为“说方言”。 使徒行传 19:6; 哥林多前书 12:10； 13:1、8； 14 |
| “方言的翻译” | ἑρμηνεία γλωσσῶν 笔译、口译（哥林多前书 12:10；14:26）。 在前基督教希腊语中，γλωσσ- 可以表示“一种在言语或方式上奇怪且晦涩且需要解释的表达方式”。6 说方言是上帝大能的标志（14:22），但要为会众服务就必须伴有翻译。 |
"神在教會裡所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，再其次是有醫病恩賜的，幫助人的，治理事的，說各種方言的" (1Co 12:28 CNV5)
由于哥林多前书的第二个清单有些重复，我将只列出本章前面未涵盖的恩赐。
| “使徒” | ἀπόστολος 1. 代表、特使、使者 路加福音 11:49； 士 13:16； 哥林多后书 8:23； 弗 3:5; 腓 2:25； 血红蛋白 3:1； 启2:2； 18:20——2。 使徒，在基督教团体中担任最负责任的职务的人（哥林多前书 12:28f），尤其是。 耶稣最初的 12 个门徒（太 10:2；徒 1:26；启 21:14），也包括他们以外的其他杰出领袖（徒 14:14）； 罗 1:1； 16:7; 加拉太书 1:19。 在七十士译本中，这个词表示“使者的授权”。 在耶稣的领导下和新约中，使徒被任命为复活的圣灵授权见证人。7 |
| “教师” | διδάσκαλος 1. 代表、特使、使者 路加福音 11:49； 士 13:16； 哥林多后书 8:23； 弗 3:5; 腓 2:25； 血红蛋白 3:1； 启2:2； 18:20——2。 使徒，在基督教团体中担任最负责任的职务的人（哥林多前书 12:28f），尤其是。 耶稣最初的 12 个门徒（太 10:2；徒 1:26；启 21:14），也包括他们以外的其他杰出领袖（徒 14:14）； 罗 1:1； 16:7; 加拉太书 1:19。 在七十士译本中，这个词表示“使者的授权”。 在耶稣的领导下和新约中，使徒被任命为复活的圣灵授权见证人。 |
| “教师” | ἀντίλημψις 罗老师2:20； 希伯来书 5:12。 作为荣誉和尊重的用语 太 8:19； 可 10:17； 路加福音 9:38; 耶3:10。 关于基督教会的教师 使徒行传 13:1； 哥林多前书 12:28f； 书 3:1。 *系统地传授知识或技术技能。” 8 这是一个与使徒和先知并肩的办公室，负责解释基督教信仰. 9 |
| “有帮助” | κυβέρνησις 帮助PL。 有益的行为 哥林多前书 12:28。 * 在 2 和 3 Maccabees 中，它带有“提供帮助”2 Mac 的想法。 8:19，3 Mac 5:50。 另见诗篇。 83:6 “力量”，诗篇。 88:19“盾牌”“保护”.10 |
