我们为何相信

他们恒心遵守使徒的教训，彼此相通、擘饼和祈祷。 　　 徒行了许多奇事神迹，众人就都惧怕 " (Act 2:42-43 CNVS)

伊斯兰教的一个问题……

人类作为生物，具有许多品质，例如爱和怜悯。 当然，人类并不是完美的存在，但他们具有使他们成为存在的品质。 人们会认为一位完美的或至高无上的人会拥有这些品质，但它们是完美的、完全的，而不是暂时的。 一个完美的人会完美地爱并拥有由此而来的完美的怜悯或仁慈（加拉太书5:22-23）。

爱是一种涉及另一个存在或人的行为。 一个关心另一个人的人。我们可以看到神对人类所表现出的仁慈和怜悯是完全慈爱的（约翰福音3:16）。 然而，在创造之前，在任何天使之前，在任何不永恒的事物之前，怎么可能有爱呢？如果上帝是一个孤独的人，正如伊斯兰教对上帝的定义（《古兰经》9:30-31, 41:6），耶和华见证人和犹太教也是如此，那么他就无法爱或表现出怜悯（《古兰经》4:24, 29），因为没有什么可以爱的。 如果神不能爱，那么他就不是完美的。 因此，为了满足完美爱的标准，上帝必然至少是两个位格。 事实上，在创世记 1:1、2 和约翰福音 1:1 中，我们知道神是父、子（道）和圣灵。 他是至高无上的存在，而《古兰经》是假的。 如果《古兰经》是假的，那么伊斯兰教也是假的，安拉就不是神，不能永远慈爱或仁慈。

伊斯兰教的另一个问题……

《古兰经》声称耶稣并未被钉死在十字架上，而是真主（安拉）让人产生了他已被钉十字架的错觉。那些坚持认为耶稣被钉十字架的基督徒是错误的；他们并无确切的认知，仅仅是基于臆测。耶稣并非死于十字架刑罚，而是后来被真主接升到了自己那里。从逻辑上讲，¹这意味着真主当时及至今都在误导世人，让人以为耶稣被钉了十字架。既然真主在关于耶稣的事上行了欺骗之举，这便显明了其品格上的缺陷。因此，真主不可能是完美的，这使其失去了作为全能上帝的资格。《圣经》中的上帝与伊斯兰教中的真主并非同一位神。

伊斯兰教的又一个问题……

穆斯林否认耶稣是神。他们视耶稣为先知，却不承认祂具有神性，这与耶稣自己的见证相悖。在《马可福音》第2章中，当耶稣医治那个瘫子时，法利赛人在心里指责耶稣亵渎神，因为耶稣（正确地）宣称唯有神能赦免罪孽（2:7）。耶稣洞悉了他们的心思，从而彰显了祂的神性。《诗篇》94篇11节指出，主（耶和华）知道人的心思。

耶稣通过将自己等同于《但以理书》7章13至14节中的“人子”，继续启示祂的身份。“人子”是一个神圣的头衔，而耶稣将其归于自己。正因如此，法利赛人视祂为亵渎者——一个仅仅是凡人却自称为神的人。如果耶稣发表了如此惊世骇俗的言论，除非祂确实就是祂所宣称的那位，否则祂怎能如《古兰经》所言（第3章84节，第19章30节）是神的一位先知呢？（另见《约翰福音》1章1-14节及《歌罗西书》1章15-19节）