Why We Believe

死后外观

保罗列出了复活后耶稣的目击者（哥林多前书9：1; 15：3-6），保罗列出了复活后耶稣的目击者（哥林多前书9：1; 15：3-8），保罗暗示外表是有形的（哥林多前书15：3-8）。 福音书表明是有形也有体的（路加福音24：37-43;约翰福音20：17-20）

门徒的态度

是什么导致基督教运动开始的？ 没有真正复活的情况下，如何解释教会的起源？ 是什么导致基督教运动开始的？ 甚至持怀疑态度的人都知道，早期的教会真真切切的相信耶稣的复活，因为它反转了被钉十字架的灾难。 这些是主流新约学术研究的结论！

复活的替代理论

最好的解释将具有比其他解释更好的解释范围和解释力，被更少的捏造并且将被更少的被接受的看法所动摇。

1. 阴谋论：门徒偷走了身体并为他的复活撒谎。 假设犹太人意图制造了耶稣复活的骗局是不合时宜的。
2. 假死亡理论：由于理论的惊人复杂性，这是难以置信的。 该理论从教会历史的角度看门徒，而不是从1世纪犹太人的行为角度看。⁵
3. 幻觉理论（难以接受大规模幻觉，没有其他确认过的此现象的例子）

异教神话的复活是否与之相似？

这种理论在二十世纪初被所谓的“宗教史”学派所普及。 今天，它是由耶稣研究会的罗伯特·米勒（Robert Miller）等少数学者所持有的理论. ⁶

我们知道，到了流亡时代，先知对假神的季节性死去和重生感到厌恶（以西结书36：22-33）。 格哈德·基特尔（Gerhard Kittel）经过广泛研究后，没有发现一世纪巴勒斯坦犹太人中对死后又重生的假神崇拜的证据。⁷

为什么巴勒斯坦的犹太人会利用异教徒的故事来推广虚假的复活？ 人为地制造异教徒神话和复活之间的相似之处。 例如，米勒（Miller）进行了广泛的尝试，以证明罗慕路斯神话（罗马城的创始人）与耶稣生活中的某些要素之间的相似之处，例如登山宝训和消失的遗体！ 当然，两者之间的所有差异都将被忽略或掩盖。 米勒说耶稣像罗慕路斯一样被他的追随者神化，但这不是福音所说的。

威廉·莱恩·克雷格（William Lane Craig）指出，这些是“神化故事[关于一个人升天或升天的故事]，英雄进入天堂的神化和假设。”⁸

至于发现犹太人的相似之处，一世纪的犹太人只希望到了末日复活的日子才复活。最好的解释是真的耶稣的身体复活了！

根据克雷格博士的说法，复活是基督教屹立或倒下的关键事件（哥林多前书15：13-19），也是围绕耶稣身体消失事件的最好解释。