Why We Believe

圣经的口头默示

一个定义：圣经的整体和部分都是默示的，因此即使是它的每一句话都是无误的。” 因此，默示是主题。 ⁵ 当我们说到默示时，我们关注的是原著中表达的来自上帝的交流。

圣经的见证

2 Timothy 3:16:: 所有的圣经（一切都意味着一切，这一切都是一切！）都是由上帝所默示（theopneutos--上帝呼吸的）⁶ 给出的。 这意味着所有的经文都是他创造气息的产物。 作为作者，他“说出”经文。 这意味着，由于其神圣的起源，圣经对我们所有的利益和目的具有至高无上的权威。 当圣经说话时，我们必须倾听并遵守。

2 彼得 1:21：作为上帝发言人（预言）的圣经是圣灵的产物，圣灵默示（pheromenai - 承载/携带）属上帝的圣洁的人。 圣经不是出于人的意愿而来的。 这并不意味着上帝口述了他的话语，因为在每本圣经书中都可以找到每个被使用的人的个性标记。⁷

默示的其他观点

新正统: 只有圣经的某些部分是受默示的，因此是无误的，尤其是那些与我们的信仰和实践有关的部分。 圣经“包含”上帝的话语或“成为”上帝的话语。 这也称为辩证默示，因为圣经只有在读者“遇到”它时才会受到默示。 这就是福音派人士所说的 rhēma（参见马太福音 26:75）或顿悟，一种突然而特别的启示。

主要问题在于确定圣经中的哪些内容可能是上帝的话语。 即使你确定“只有耶稣的话是受默示的”，你也会遇到障碍，因为耶稣从未写下任何东西。 ⁸ 他的话是通过写下这些话的人间接传给我们的。 如果可以相信这些作者对耶稣的话是准确的，为什么不能相信其余的经文呢？ 人们被赋予从他们预先确定的信仰和道德中确定默示，并拒绝那些与这些信仰和偏见相冲突的部分。⁹

概念默示

知道事实的作者的声明，他们对文字而非概念负责：摩西：出埃及记 34:27； 大卫：2 撒母耳记 23:2； 诗篇 45:1； 以赛亚书：以赛亚书 6:5-8； 耶利米：耶利米书 1:7, 36:1,2； 基督：约翰福音 14:10、12:48、17:8； 马太福音：马太福音 8:17； 保罗：1 哥林多前书 2:4

全部的默示

定义：“圣经由旧约和新约的六十六卷书组成，在启示上是完整的，因此作为一个整体是受默示的。” 这并不是说，除了圣经之外，上帝不会与人交流，而只是说六十六卷书是判断额外交流是否真正来自上帝的标准（加拉太书 1:8）。